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吕泽庆:《上犹客家门匾习俗》(七)
上犹县图书馆    2017-07-05 17:10:43    文字:【】【】【

        上犹客家门匾的保护
  非物质文化遗产是各族人民世代相承,与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。非物质文化遗产既是历史发展的见证,又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。非物质文化遗产是人民聪明智慧、博大胸怀和勤劳勇敢善良的高尚品格的结晶,是文化的根基和重要组成部分,是灿烂历史文化的重要体现和延续。因此,保护和利用好非物质文化遗产,对于落实科学发展观,实现经济社会的全面、协调、可持续发展;对于弘扬伟大的民族精神,繁荣发展社会主义先进文化,丰富人民群众的精神文化生活,推进“科学发展,和谐创业”建设,具有重要的意义。
  随着现代化、城市化进程的加快,文化生态发生了巨大变化,非物质文化遗产受到了越来越大的冲击。一些珍贵的非物质文化遗产濒临消亡,许多非物质文化遗产面临着实物和资料毁弃或流失、传承后继乏人、过度开发破坏等问题。加强我县非物质文化遗产的保护已经刻不容缓。
  非物质文化遗产工作的指导方针是:保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展。〔国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见 国办发(2005)18号〕
  对“上犹客家门匾习俗”,我县已经投入不少资金和人力,进行了一系列行之有效的工作。因为“上犹客家门匾”的载体是人的住房,对“上犹客家门匾”进行保护有一定的特殊性。
  我们建议,除了对所有门匾进行图像建档保存之外,还必须采取如下措施:
  ①对已经被列为保护对象的老房子,有门匾的,要明确门匾也是保护对象;
  ②对承载有一定价值的门匾(如精美的石质门匾)的老房子,已经崩塌或将要崩塌的,要与房主协商,将门匾单独作为文物保存;
  ③对已经进行了图像保存的制作精美的门匾可以出版资料画册,对内对外发行;
  ④在大量进行拆旧建新城乡住房时,要设计推荐适合制作门匾的房屋式样;
  ⑤发挥本地建筑设计师、装修师、画家、书法家的作用,使上犹客家门匾在新的时代迈入新的高度。
  ⑥弘扬和发展是最好的保护。通过社会教育和学校教育,使非物质文化遗产代表作的传承后继有人。通过举办各式参观会、展示会、讲演会和“上犹客家门匾”讲座,使干部和市民对自己的乡土文化有一个系统完整的认识,主动而积极地保护和弘扬上犹的非物质文化遗产,将这一习俗继承下去,为上犹的社会和经济发展发挥作用。
  我们要正确处理保护和利用的关系,坚持非物质文化遗产保护的真实性和整体性,在有效保护的前提下合理利用,防止对非物质文化遗产的误解、歪曲或滥用。要在科学认定的基础上,采取有力措施,使非物质文化遗产在全社会得到确认、尊重和弘扬。
  非物质文化遗产工作的原则是:政府主导、社会参与,明确职责、形成合力,长远规划、分步实施,点面结合、讲求实效。(国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见 国办〔2005〕18号)

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  【作者简介】
  吕泽庆,男,1948年出生于江西省上犹县梅水乡莲台山区,1967年肄业于赣州第四中学高中,后从军17年,从政17年,2001年因右眼眼底病变提前退休。他钟情于上犹的美丽山水和乡土文化。1995年起实施自己确立的“走遍上犹”计划,用双脚丈量着上犹的每一寸大地,不厌其烦地在上犹山川和村寨中寻找着有价值的东西,被誉称为“走遍上犹第一人”和“踏遍青山的上犹徐霞客”。他拍摄制作了“走遍上犹”系列视频(风光与民俗、登山等活动)130多集,编印了《客家门匾》、《中华客家门匾》、《上犹草山大穿越》等共110多万字的上犹山水和民俗文化资料。

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