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吕泽庆:《上犹客家门匾习俗》(六)
上犹县图书馆    2017-07-05 17:05:50    文字:【】【】【

         上犹客家门匾的功能与价值
  “上犹客家门匾”融书法、绘画、建筑艺术于一体,是语言艺术、书法艺术、绘画艺术的三度审美,具有多方面的功能和很高的艺术价值、文化价值、社会价值、历史价值。它们集中体现在以下方面: 
  ①对家族渊源和先辈精神的纪念性。
  门匾的郡望、堂号是说明其姓氏的来源,其标志“世第”,“渊源”是对其先祖居住地,迁徙地的追思和纪念;门匾中的先人名、号是标榜其先祖的丰功业绩,其标志““流芳”,“遗风”是对其先祖精神和品德的继承和弘扬。目前,在于让后人追根寻祖,继承弘扬其先人的优良品德和情操。
  ②对人的教育性。门匾的本意就是表达客家人铭记历史,褒扬先辈功绩,怀念祖先、崇尚祖训、重视家教、垂训后人继承祖业和创建新业的一种精神愿望,已经饱含教育性。因为它记忆的是历史,而历史是一座宝库,其蕴藏之丰取之不尽,历史又是一面镜子,它具有知古鉴今的重要作用。通过拟写和欣赏门匾可以了解客家民系和中华民族的渊源、繁衍和发展的历史,更好地认识昨天,把握今天,争取明天。特别是客家门匾的形式及内容、风格,体现了古今往来的历史性,民族、家族历史的深沉和凝重性,熔铸了民族文化的历史纵深感,凝炼了民族历史的博大气派和精深气质。门匾里面有极为丰富的经验和精华,无论是对于个人、家庭,集体、国家都是一部极好的天然本土教科书。通过门匾这种随处可见又充满情趣的形式可以提高人们对历史文化接受的深度,陶冶人的情操和品格,启迪人们去求索人生,其潜移默化的教化作用将使人们受益终生。当我们孤独寂寞时阅读它,可以得到消遣;当我们高谈阔论时应用它,可以受到启迪;当我们处世行事时应用它,可增长才干。
  ③对社会的标识性。懂门匾的外人进入上犹乡村,看到门匾马上就会知道很多有关那座房子主人的信息。例如姓氏、郡望、堂号、先人业绩,甚至房主名字,客观上给外人特别是海外和远地人寻亲问宗提供了很多方便。
  ④对客家历史和文化的印证性。
  门匾从形式上和内容上都保留和继承了古代客家文化的优秀部分,以简单扼要的形式标明了客家人的发祥地、迁徙地、兴旺地以及宗族里可歌可泣可亲可敬的先辈事迹。“上犹客家门匾”千百年来在上犹长盛不衰,是一部活生生的客家民系历史,是一块内容丰富的客家文化化石。
  ⑤对住居的装饰性。用《中国的门文化》作者吴裕成先生的话说是对“建筑物的文字点缀”。门匾样式的设计,门匾题词的拟定是上犹乡村建房的重要习俗。在上犹人的眼中,没有门匾的人家是没有文化的人家,没有门匾的房子是没有完工的建筑,就好象画龙没有点睛一样。对本县人来说,看到没有门匾的房子,总感到少了什么。这种装饰性已经成了人们的欣赏习惯和文化品位。


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  【作者简介】
  吕泽庆,男,1948年出生于江西省上犹县梅水乡莲台山区,1967年肄业于赣州第四中学高中,后从军17年,从政17年,2001年因右眼眼底病变提前退休。他钟情于上犹的美丽山水和乡土文化。1995年起实施自己确立的“走遍上犹”计划,用双脚丈量着上犹的每一寸大地,不厌其烦地在上犹山川和村寨中寻找着有价值的东西,被誉称为“走遍上犹第一人”和“踏遍青山的上犹徐霞客”。他拍摄制作了“走遍上犹”系列视频(风光与民俗、登山等活动)130多集,编印了《客家门匾》、《中华客家门匾》、《上犹草山大穿越》等共110多万字的上犹山水和民俗文化资料。

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